L’Eurasianismo, inizialmente concepito all’inizio del XX secolo dal geografo PN Savitsky, il geopolitico GV Vernadsky e lo storico culturale VN Ilyn, tra gli altri, considerava la cultura russa come una combinazione unica e complessa di oriente e occidente, e il popolo russo come appartenente a “una comunità eurasiatica completamente originale”.
Questo certamente vale ancora. Ma come sostengono gli analisti del Valdai Club, il concetto aggiornato di Greater Eurasia “non è rivolto contro l’Europa o l’Occidente”; si propone di includere almeno una parte significativa dell’UE.
La leadership cinese descrive BRI non solo come corridoi di connettività, ma anche come “comunità”. I russi usano un termine simile applicato alla Grande Eurasia; “sobornost “(“spirito di comunità”).
Come ha sottolineato costantemente Alexander Lukin della Higher School of Economics e un esperto della SCO, incluso nel suo libro Cina e Russia: The New Rapprochement , questo riguarda l’interconnessione di Greater Eurasia, BRI, EAEU, SCO, INSTC, BRICS , BRICS Plus e ASEAN.
La crema dell’insieme di intellettuali russi – al Valdai Club e alla Higher School of Economics – così come i migliori analisti cinesi, sono in sincronia. Lo stesso Karaganov ribadisce costantemente che il concetto di Grande Eurasia è arrivato, “congiuntamente e ufficialmente”, dal partenariato Russia-Cina; “Uno spazio comune per la cooperazione economica, logistica e informativa, la pace e la sicurezza da Shanghai a Lisbona e Nuova Delhi a Murmansk”.
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